التداوي بالأعشاب
أمين رويحة
- Guide Des Tailles
Size Guide
Size Chest Waist Hips XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 2XL 44 38 44 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
Size Chest Waist Hips 2XS 32 26 32 XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
Size Chest Waist Hips XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 2XL 44 38 44 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
- Delivery & Return
Delivery
We ship to all 50 states, Washington DC.
All orders are shipped with a UPS tracking number.
Always free shipping for orders over US $200.
During sale periods and promotions the delivery time may be longer than normal.
Return
Elessi will accept exchanges and returns of unworn and unwashed garments within 30 days of the date of purchase (14 days during the sales period), on presentation of the original till receipt at any store where the corresponding collection is available within the country of purchase.
Your return will usually be processed within a week to a week and a half. We’ll send you a Return Notification email to notify you once the return has been completed.
Please allow 1-3 business days for refunds to be received to the original form of payment once the return has been processed.Help
Give us a shout if you have any other questions and/or concerns.
Email: contact@mydomain.com
Phone: +1 (23) 456 789
45,00 Dhs
Basé sur 0 commentaires
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
Seuls les utilisateurs connectés les clients qui ont acheté ce produit peuvent laisser un avis.
Produits Connexes
آدم سميث
يلقى الكتيب الضوء على بعض ما قدمه الفيلسوف الاقتصادي آدم سميث في كتابة الشهير « ثروة الأمم » آدم سميث هو أبو الاقتصاد الحديث ومؤسس الرأسمالية الليبرالية الحديثة وهو أول من تحدث عن حماية الحكومة لرؤوس الأموال والأسواق دون التحكم فيها ، نشر كتابه « ثروة الأمم » لأول مرة عام 1776م أحدث بعدها تغييرا هاما في تاريخ الاقتصاد السياسي.
فرمين مايورغا
يركز مايورغا في هذا الكتاب، « على أهم مجموعة مورسكية تواجدت في إشترامادورا، في بلدة هورناتشوس تحديداً خلال القرون: السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، سنعرِّف بالتحولات التي طرأت عليهم ومشاكل تعايشهم مع المسيحيين القدماء من سكان المنطقة، والذين كانوا يشكلون أقلية، حيث أن عدد سكان هورناتشوس في القرون التي تهمنا، بلغ حوالي ألفي نسمة، منهم خمس أو ست عائلات مسيحية تصنف ضمن المسيحيين القدماء، في حين كان الباقون من المسلمين. سنتعمق في التاريخ، حسب ما تجود به الوثائق، لنتعرف على حياة سكان هذه البلدة الإشترامادورية »
ألبرتو مانغويل
في حزيران/يونيو 2015، تهيّأ مانغويل لمغادرة منزله الريفي القديم في وادي اللوار في فرنسا ليستقرّ في شقة صغيرة في مانهاتن. أثناء نقْل مكتبته الشخصية الضخمة، واختياره الكتب التي سيستبقيها أو يخزّنها أو يستبعدها، وجد مانغويل نفسه في حلم يقظة عميق حول طبيعة العلاقات بين الكتب والقرّاء، والكتب وجامعيها، والنظام والفوضى، والذاكرة والقراءة.
إعداد صباح جمال الدين
الكتاب عبارة عن مقتطفات من كتاب الشعر الجاهلي لطه حسين وكتاب أسطورة الأدب الرفيع لعلي الوردي.
تتخلص نظرة طه حسين في أسباب اعتقاده بانتحال الشعر الجاهلي في نقاط محددة أهمها البون الشاسع بين الحياة التي قدمها القرآن للعرب وبين ما قدمه الشعر الجاهلي ، فمثلا القرآن يحدثنا أن العرب كانوا على اتصال بمن حولهم من الأمم أما الشعر الجاهلي فيمثل العرب كأنهم أمة منعزلة ، والقرآن تحدث عن مساوئ الطبقية العربية بينما الشعر الجاهلي يمثل العرب أجوادا كراما الخ الخ وأرى أن ذلك غير كاف لادعاء انتحال الشعر الجاهلي برمته لأن القرآن – وكما يقول الوردي – يمثل الحياة الجاهلية من زاوية تختلف عن زاوية الشعر الجاهلي ، فمثلا القرآن يثور ضد المترفين المسيطرين على مكة بينما الشعر الجاهلي غير مكترث بما يجري بها وهو مهتم بالحياة البدوية خارج مكة.
أمارناث امارسينغام
لقد تم إطلاق اسم الإلحاد الجديد على الكتب الأكثر مبيعاً التي كتبها ريتشارد داوكنز، وسام هاريس، ودانييل دينيت، وكريستوفر هيتشنز وغيرهم.
وكان لهذه الكتب ومؤلفيها حضور إعلامي كبير، وقد نمت شعبيتها على مر السنين.
يجمع هذا الكتاب بين علماء من الدراسات الدينية وعلم الإجتماع والفلسفة واللاهوت بهدف معاينة الإلحاد الجديد ووضعه في سياق الخطابات العلمية الأوسع.
ويعمل الكتاب على البحث الدقيق في إدعاءات وحجج وأهداف الإلحاد الجديد بحيث يمكن للقراء أن يصبحوا أكثر إطلاعاً على بعض النقاشات التي ينخرط فيها الملحدون الجدد، ما يجعله الأكثر قيمة للجمهور الذي يرغب في فهم الآثار والنجاح الهائل للإلحاد الجديد من منظور متعدد التخصصات.
فريد مكغرو دونر
يسعى كتاب الرّواياتُ السِّردِيَّةُ عن الأصولِ الإسلامِيَّةِ للإجابةِ عن سؤالَينِ:
١-لماذا، ومِنْ ثمَّ متَى قرَّرَ المسلمّون لأوّلِ مرَّةٍ؟ أو لماذا شعرّوا بأنَّهُم ملزمّونَ أو مضَّطرُّون إلىَ كتابهِ التَّاريخِ؟.
٢-كيفَ واصَلُوا علَى نحوٍ مطَّردٍ في إحكامٍ وتطويرِ روايتِهِم في الكتابةِ التَّاريخيَّةِ، وما إنّ كانّوا أفلحُوا فيما قرّرُوا القيامَ به وتحمَّلَ مسؤوليَّتِهِ؟.
هذانِ السُّؤالانِ يشكّلانِ أسسُ شطرَي هذا الكتابِ؛ إذ يحاولُ القسمُ الأوَّلُ تحديدَ السِّياقِ الفكريّ الذِي بدأ المسلمّونَ فيه التَّفكير والكتابةَ التّاريخيَّة، في حينِ يحاولُ القسمُ الثَّانيِ أنْ يضَعَ مخطَطاً يرسمُ القضَايا والهيكليَّاتِ وبشكلٍ موجَزٍ كثيراً، صيغَ روايةِ التّدوينِ التّاريخِيّ الإسلاميّ المبكرِ، والمطلوبُ أيضاً من أجلِ معالجَةِ هذينِ السُّؤالَينِ أنّ أكرس النّظرَ جدّياً في قيمةِ بعضٍ مِنَ التّفسيراتِ الأساسيَّةِ أو الرّاديكاليَّةِ التّنقيحيَّةِ منها عن الإسلامِ المبكرِ التِي ظهرَتْ على مدَى العقدَينِ الماضِيَينِ، لدرجةِ أنّ هذا صَارَ بشكّلِّ برنامجاً مركزِيَّاً ثالثاً مِنَ الكتابِ.
ولقدّ بدأتَّ البحثَ في هذا المَوضُوعِ منذً أكثرَ مِنْ خمسَةَ عشَرَ عاماً، ويمكنُ أنْ نأملَ فقطُ، أنَّ القرّاءَ سوفَ يجدُون أنّ النّتائجَ تستحقُّ مثلَ هذا الإنتظار، فمنْ وجهةِ نظرِي، أراها قد انتهَتْ أخيراً بعدَ هذِهِ المدَّةِ الطَّويلَةِ، وأنَّها بحقِّ تستحقُّ الجهدَ، تقريباً بكفّ النَّظرِ عن النَّتائجِ.
Commentaires
Il n'y a pas encore de reviews.