المفيد في تراجم الشعراء والأدباء والمفكرين

عبد الرحيم الكتاني، عبد العزيز بغداد
- Guide Des Tailles
Size Guide
Size Chest Waist Hips XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 2XL 44 38 44 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
Size Chest Waist Hips 2XS 32 26 32 XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
Size Chest Waist Hips XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 2XL 44 38 44 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
- Delivery & Return
Delivery
We ship to all 50 states, Washington DC.
All orders are shipped with a UPS tracking number.
Always free shipping for orders over US $200.
During sale periods and promotions the delivery time may be longer than normal.
Return
Elessi will accept exchanges and returns of unworn and unwashed garments within 30 days of the date of purchase (14 days during the sales period), on presentation of the original till receipt at any store where the corresponding collection is available within the country of purchase.
Your return will usually be processed within a week to a week and a half. We’ll send you a Return Notification email to notify you once the return has been completed.
Please allow 1-3 business days for refunds to be received to the original form of payment once the return has been processed.Help
Give us a shout if you have any other questions and/or concerns.
Email: contact@mydomain.com
Phone: +1 (23) 456 789
30,00 Dhs
Basé sur 0 commentaires
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
Seuls les utilisateurs connectés les clients qui ont acheté ce produit peuvent laisser un avis.
Produits Connexes
بيير سينغا – سيلفان فينير
الكتاب في الأصل تأليف جماعي كانت قد نشرته دار “فايار” الفرنسية عام 2017، تحت إشراف بيار سينغارافيلو وسيلفان فينير، وشارك فيه مائة باحث من جامعات أوروبية وأمريكية. وترجمه إلى اللغة العربية باحثون من جامعات مغربية وتونسية تحت إشراف محمد حبيدة، أستاذ التاريخ الحديث بجامعة ابن طفيل بالقنيطرة.
ووفق ورقته التقديمية، يندرج هذا الكتاب ضمن الدراسات المهتمة بآليات الترابط والتكامل والاندماج التي حصلت في حقبة زمنية بعينها، والتي كانت لها تأثيرات هائلة على الأزمنة اللاحقة، حيث عوْلَـمت هذا العالم ووحَّدته اقتصاديا وثقافيا. مع الأخذ بعين الاعتبار نسبية هذه العولمة بالقياس إلى الثقافات المحلية التي لم تبال بهذه العولمة أو قاومتها أو حتى تلك التي فرضت نفسها عليها.
ويضيف المصدر: “يبقى القرن التاسع عشر مفصليا في هذا المجال. ففي هذا القرن، بسط الإنسان هيمنته على مجموع العالم بفعل التطور التقني الهائل المرتبط بالثورة الصناعية، واتساع حركة الأشخاص والأفكار والسلع. وفي هذا القرن أيضا دخلَت البشريّةُ العصرَ الحديثَ من بابه الواسع، مع انتشار المستحدثات التقنية والأفكار الداعية إلى الحرية والمساواة المدنية وحقوق الإنسان”.
ماهر جرار
بين يدي القراء الحوار الأخير مع الدكتور عبد الرحمن منيف الذي أجراه ماهر جرار على دفعات أواخر العام 2003. ينطلق الحوار من العلاقة الحميمة التي ربطت. . . عبد الرحمن منيف بالعراق ليؤرخ لسيرة منيف وذكرياته منذ بداياته في عمان وصولاً إلى الاحتلال الأميركي للعراق. ينطلق من ثلاثية منيف « أرض السواد » لينفتح على رؤى ثاقبة للدكتور منيف في مصائر القضية الفلسطينية دور المثقف العربي اليوم وفعاليات المجتمع الأهلي. ويقارب منيف بمسؤولية، هموم المجتمع العربي، باحثاً عبر قراءة نقدية عميقة عن وسائل لاجتراح أفكار جديدة توصل إلى نوع من التوازن لإيجاد صيغة منفتحة وخضراء قابلة للتبرعم والانفتاح على الآخر. أما القسم الثاني من الكتاب فهو دراسة للدكتور ماهر جرار عن « أرض السواد ».
جبران مسعود
هل هي رواية؟ هل هي خواطر؟ مذكّرات؟ لا يهم. « سمّها ما شئت » يقول المؤلّف مخاطباً قارئه، قبل أن يستدرك « هو كتاب عن الناس في أحداث لبنان ». بين دفّتي ذلك الكتاب، تتلاقى مصائرُ كثيرة على هامش الحرب، وتُسرَد حكايات كثيرة عن ناسٍ لفظتهم دوامات العنف التي تفتك بالوطن: ناس جبران مسعود الذين يعانون بخَفر، فيلفّهم « أنين الغضب ».
القاضي نبيل عبد الرحمان حياوي
الوقائع الكاملة ليوميات حرب الخليج الثالثة,متابعات,تحقيقات,وثائق
فرانكلين د. لويس
هذا الكتابُ عملٌ موسوعيٌّ نفيسٌ، يقدِّم أرضيّةً علميّةً رصينةً تتناولُ شاعرَ الصّوفيّة الأكبر مولانا جلال الدّين الرّوميّ (604 ـ 672 ه) فضاءً جغرافيًّا وتكوّنًا معرفيًّا على آباءٍ روحيّين كبار، وإنتاجًا أدبيًّا وعِرْفانيًّا قُيّض له أن يُنزَلَ مُنزَلًا عَليًّا في ذواكر أشخاصٍ على امتداد البسيطة، وطريقةً صوفيّةً تهيّأ لها أنصارٌ ومريدون في أصقاع مختلفة من المعمورة، وتأثيرًا قويًّا تخلّل بيئاتٍ ثقافيّةً شرقيّةً وغربيّةً، قديمًا وحديثًا. وفي الجملة، يقدِّم كتابُ «الرّوميّ: ماضيًا وحاضرًا، شرقًا وغربًا» مادّةً معرفيّةً عن الشّاعر الكبير مولانا جلال الدّين الرّوميّ مبنيّةً على التحقيق والكشْف وتقليب النّظر في المصادر وفي الأنظار والأخبار لتخليص الحقيقيّ من الأسطوريّ، والرّاسخ من المتأرجح، من المعلومات والمعارف المتّصلة بهذا المبدِع الكبير وأشياخه وتلاميذه.
فتح الله ولعلو
خلال ثلث قرن، انتقلت الصين من وضعية بلد نامٍ إلى وضعية اقتصاد منبثق إلى مقام قوة اقتصادية عالمية. يتعلق الأمر بأهم حدث اقتصادي في نهاية القرن العش. . . رين وبداية القرن الواحد والعشرين. هذا الحدث يسائل المغرب، والمغارب وأفريقيا والفضاء الجنوب متوسطي والعالم العربي، لأنه يحمل معه تجاوزاً تاريخياً ثانياً لا يصدر هذه المرة عن الغرب كما حدث في القرن الثامن عشر، بل من الصين البعيدة منّا جغرافياً والحاضرة بقوة في حياتنا اليومية. الجواب على هذا « التجاوز الثاني » يقتضي أن نستوعب التحول الكبير الذي عرفته الصين وأن نستخرج منه الدروس الضرورية.
جهاد الترباني
ماهى بنود نظرية الغزو التاريخي؟ و من هم غزاة التاريخ؟
ماهى حكاية الاخوان بربروسا؟ ومن هو المحارب الثالث عشر؟
كيف نشأ المذهب الشيعى؟ وما هى الخصائص السبعة للشيعة؟
في اى موضع بالضبط يوجد اسم « أحمد » فى الانجيل؟
ما حكاية الرجل الغامض آريوس؟ ومن هم الاريوسيين الذين ذكرهم رسول الله في رسالته لهرقل؟
ماذا كتب هارون الرشيد على ظهر رسالة نقفو؟ وماذا كتب المعتمد ابن عباد على ظهر رسالة ألفونسو؟
إنزو ترافيرسو
« يتطرق هذا الكتاب إلى الحداثة اليهودية التي امتدت من عصر الأنوار إلى الحرب العالمية الثانية وكانت أوروبا مركزها الأساسي الذي لعب فيه المثقفون اليهود خلال قرنين من الزمن دوراً ثقافياً وحضارياً مهماً بسبب نزوعهم إلى مظاهر الحداثة الاجتماعية. غير أن هذه الحداثة استنفدت مسارها بعد منتصف القرن العشرين لأسباب سياسية وثقافية، إذ إن أوروبا لم تعد مركز الفعل الثقافي اليهودي، بل أصبحت الولايات المتحدة وإسرائيل مركزه. يعود هذا التحوّل في فضاء الإقامة إلى موقف المثقف اليهودي الذي فضّل الانصياع والتخلي عن التمرد ليتغلغل في المؤسسات الرأسمالية المهيمنة، أي تحوّل من المثقف الثائر الكوزموبوليتي ونموذجه الساطع ليون تروتسكي، إلى المثقف المحافظ حال هنري كيسنجر.
علال الفاسي
يعَدّ الزعيم علاّل الفاسي أحد أبرز دُعاة الاستقلال والتحرر في العالم العربي. وقد بَرَز نجمه منذ مطلع الثلاثينات الميلادية حينما تصدّى للاحتلال الفرنسي وقاد الجموع الشعبية للتأكيد على وحدة الشعب المغربي، وتوّج ذلك بتأسيسه كتلة العمل الوطني عام 1934م، التي تُعَدّ النواة الأولى للدفاع عن الوحدة المغربية.
ونتيجةً لحدّة الصراع بين المواجهة الوطنية وسُلطات الاحتلال الفرنسي، أقدمت السلطات الفرنسية في عام 1937م على نفي علّال الفاسي إلى الغابون. وفي عام 1946م ونتيجةً للضغوط الوطنية، أصدرت السلطات الفرنسية عفوًا عنه، ليعود منتصرًا مواصلا مشواره الوطني النضالي في قيادة حزب الاستقلال.
في منفاه كتب علال الفاسي مذكراته وأرسل رسائل إلى والده، وقد ظلّت هذه المذكرات والرسائل حبيسة الأدراج إلى أن تصدّى لها عبدالرحمن بن العربي الحريشي، مدير مؤسسة علال الفاسي سابقًا، فحقّقها وأخرجها إلى الوجود.
في عام 2010م حلّت الذكرى المئوية لميلاد علاّل الفاسي، وهي مناسبة نغتنمها لنشر المذكرات وتكريم جيل عَمِلَ كلَّ جهده لتحقيق مشروع نهضوي وإقامة دولة عصرية. وقد عَمدت دار جداول إلى نشر أكثر من 30 صورة نادرة ضمن المذكرات، أغلبها يُنشر للمرة الأولى.
Rupture de stock
Commentaires
Il n'y a pas encore de reviews.