تذكرة داوود للتداوي بالأعشاب والنباتات

عبد الكريم الخطيبي

“كتاب “الاسم العربي الجريح” له فرادته في الثقافة العربية الحديثة، وهو أهم كتاب كتبه الخطيبي إلى الآن، في مجال البحث، ويقارن أهميته “كتاب الدم” في مجال الإبداع”.

كتاب يعيد قراءة الجسم العربي من خلل موروث الثقافة الشعبية المغربية بوعي نقدي، يعتمد بعدين أساسيين هما نقد المفهوم اللاهوتي للجسم العربي من ناحية، ونقد المقاربات الأثنولوجية التي تتعامل مع الثقافة الشعبية تعاملاً خارجياً ومتعالياً من ناحية ثانية. إنه النقد المزدوج كما يسميه الخطيبي. كل اطمئنان يجد نفسه هنا محاكماً، يستقبله سؤال ما نطق به اللسان من قبل.

هذه القراءة النقدية للجسم العربي تسعى لهدف مركزي، هو الفصل بين الجسم المفهومي والجسم الحقيقي، المعيش والملموس. إن الثقافة العربية تعاملت مع الجسم انطلاقاً من المتعاليات التي قعدت قراءتنا له وفق قوانين لاهوتية، تفرغ الجسم من حمولته التاريخية والذاتية.

ربيعة العربي – أشرف فؤاد

إنّ نظرةً عامّة على جغرافيّة المقاربات الحجاجيّة تبين أنها اهتمت بجانبين: الجانب النظري المؤسس على البعد المنطقي، والجانب التطبيقي المؤسس على البعد البلاغي، لكن هذا النمط من المقاربات بنوعيه غيب البعد المعياري.
من هنا، الأهميّة الخاصة التي يكتسبها هذا الكتاب، الذي يقدم للقارئ العربي نظريتين ظلتا غائبتين عن حقل الدراسات العربيّة التي تناولت الحجاج: النظريّة الجدليّة الصوريّة والنظريّة الجدليّة التداوليّة، ترجع أصالة هاتين النظريتين إلى رصدهما للآليات المفعلة للخطاب الحجاجي إنتاجاً وتأويلاً، بالإرتكاز على البعد الجدلي بوصفه بعداً مؤسساً ومحدداً.

آدم سميث

يلقى الكتيب الضوء على بعض ما قدمه الفيلسوف الاقتصادي آدم سميث في كتابة الشهير « ثروة الأمم » آدم سميث هو أبو الاقتصاد الحديث ومؤسس الرأسمالية الليبرالية الحديثة وهو أول من تحدث عن حماية الحكومة لرؤوس الأموال والأسواق دون التحكم فيها ، نشر كتابه « ثروة الأمم » لأول مرة عام 1776م أحدث بعدها تغييرا هاما في تاريخ الاقتصاد السياسي.