القيادة، ست دراسات في الاستراتيجية العالمية
هنري كيسنجر
يقول هنري كيسنجر في كتابه الأخير هذا: “يتمركز فكر القادة وسلوكهم عند تقاطع محورين؛ المحور الأول ما بين الماضي والمستقبل؛ والمحور الثاني ما بين القيم الراسخة وتطلّعات من يقودهم. والتحدّي الأوّل هو التحليل، والذي يبدأ بتقييم واقعي للمجتمع بناءً على تاريخه وأعرافه وقدراته. ومن ثمّ يجب أن يوازن القائد بين ما يعرف، والمستمدّ بالضرورة من الماضي، وما يتخيّل عن المستقبل، وهو تخميني وغير مؤكّد بطبيعته. إن هذا الإدراك الحدسي للاتجاه هو الذي يمكّن القادة من تحديد أهداف ووضع استراتيجية، وكلاهما مَهمّتان جوهريتان”.
في “القيادة”، يحلّل كيسنجر حياة ستّة قادة استثنائيين من خلال استراتيجيات فن الحكم التي يجسّدوها باعتقاده. بعد الحرب العالميّة الثانية، أعاد كونراد أديناور ألمانيا المهزومة والمفلسة أخلاقيًّا إلى مجتمع الأمم من خلال ما أسماه كيسنجر “استراتيجيّة التواضع”. ووضع شارل ديغول فرنسا إلى جانب الحلفاء المنتصرين وجدّد عظمتها التاريخيّة من خلال “استراتيجيّة الإرادة”. وفي الحرب الباردة، أعطى ريتشارد نيكسون ميزة تقدميّة جيو-استراتيجيّة للولايات المتحدة عبر فرض “استراتيجيّة التوازن”. وبعد 25 سنة من الصراع، قدّم أنور السادات رؤيا للسلام في منطقة الشرق الأوسط من خلال “استراتيجيّة التسامي”. وبالرغم من الصعاب، أنشأ لي كوان يو سنغافورة المدينة الدولة المركزيّة القويّة، وذلك من خلال “استراتيجيّة التميُّز”. وبالرغم من أنّ بريطانيا كانت تُعرف بـ”رجل أوروبا المريض” جدّدت مارغريت تاتشر معنويات بلدها ومكانته الدوليّة من خلال “استراتيجيّة اليقين”.
يقدّم كيسنجر منظورًا تاريخيًّا لكلٍّ من هذه الدراسات مستندًا إلى معرفته الشخصية بكل من أولئك القادة ومشاركته في كثير من الأحداث الموصوفة. الكتاب ثري بإضاءات وأحكام من تلك التي وحده كيسنجر يستطيع إصدارها واستخلاصها بتأمّلاته عن النظام العالمي وعن ضرورة وجود هذا النوع من القيادة اليوم.
- Guide Des Tailles
Size Guide
Size Chest Waist Hips XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 2XL 44 38 44 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
Size Chest Waist Hips 2XS 32 26 32 XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
Size Chest Waist Hips XS 34 28 34 S 36 30 36 M 38 32 38 L 40 34 40 XL 42 36 42 2XL 44 38 44 All measurements are in INCHES
and may vary a half inch in either direction.
- Delivery & Return
Delivery
We ship to all 50 states, Washington DC.
All orders are shipped with a UPS tracking number.
Always free shipping for orders over US $200.
During sale periods and promotions the delivery time may be longer than normal.
Return
Elessi will accept exchanges and returns of unworn and unwashed garments within 30 days of the date of purchase (14 days during the sales period), on presentation of the original till receipt at any store where the corresponding collection is available within the country of purchase.
Your return will usually be processed within a week to a week and a half. We’ll send you a Return Notification email to notify you once the return has been completed.
Please allow 1-3 business days for refunds to be received to the original form of payment once the return has been processed.Help
Give us a shout if you have any other questions and/or concerns.
Email: contact@mydomain.com
Phone: +1 (23) 456 789
236,00 Dhs
Basé sur 0 commentaires
|
|
|
0% |
|
|
|
0% |
|
|
|
0% |
|
|
|
0% |
|
|
|
0% |
Seuls les utilisateurs connectés les clients qui ont acheté ce produit peuvent laisser un avis.
Produits Connexes
آدم سميث
يلقى الكتيب الضوء على بعض ما قدمه الفيلسوف الاقتصادي آدم سميث في كتابة الشهير “ثروة الأمم” آدم سميث هو أبو الاقتصاد الحديث ومؤسس الرأسمالية الليبرالية الحديثة وهو أول من تحدث عن حماية الحكومة لرؤوس الأموال والأسواق دون التحكم فيها ، نشر كتابه “ثروة الأمم” لأول مرة عام 1776م أحدث بعدها تغييرا هاما في تاريخ الاقتصاد السياسي.
ألبرتو مانغويل
في حزيران/يونيو 2015، تهيّأ مانغويل لمغادرة منزله الريفي القديم في وادي اللوار في فرنسا ليستقرّ في شقة صغيرة في مانهاتن. أثناء نقْل مكتبته الشخصية الضخمة، واختياره الكتب التي سيستبقيها أو يخزّنها أو يستبعدها، وجد مانغويل نفسه في حلم يقظة عميق حول طبيعة العلاقات بين الكتب والقرّاء، والكتب وجامعيها، والنظام والفوضى، والذاكرة والقراءة.
محمد عصفور
هذا كتاب وضعه مؤلفه بعد ما يزيد عن أربعة عقود من المعرفة الوثيقة بالكاتب العربي الكبير وبأعماله ربما لم تتسن لكثيرين ممن كتبوا عنه ، فقد تتلمذ الدكتور محمد عصفور على يدي جبرا في كلية الآداب بجامعة بغداد ، وترجم روايته ( صيادون في شارع ضيق) عن الانجليزية ، ونشأت بين الأستاذ والتلميذ صداقة عميقة لم تنقطع إلا بوفاة الأستاذ . ولئن اشتهر المرحوم جبرا إبراهيم جبرا في عالمنا العربي بوصفه واحدا من المع روائيينا فانه لم ينل حقه في مجال الشعر، ربا لان قصيدة النثر لم تنل من قبول الجماهير ما ناله الشعر الموزون . وتحاول هذه الدراسة أن تنصف الشاعر من دون أن تغفل الروائي ، وذلك بتحليل نماذج من هذا الشعر تحليلاً يستفيد فيه كاتبه من دراسته للأدب الانجليزي والنقد الغربي ، فضلا عن إفراد فصل مستقل لكل رواية عن الروايات السبع .
محمد أيت العميم
كتاب بورخيس صانع المتاهات تأليف الكاتب محمد آيت لعميم جمع المترجم بين دفتي هذا الكتاب مجموعة من المقالات التى كتبها بورخيس واخرى قد كُتبت حول أعماله وحوارات هي بمثابة مقاليد لفتح كنوز بورخيس ، ، وقد بُني هذا الكتاب بطريقة بورخيسية حيث قام الكاتب بمحاورة زوجته مبارشة ليثبت الحضور الفيزيقي لبورخيس من خلال عيون زوجته ، وسوف يجد القارئ بين ثنايا هذا الكتاب كيف أن كل كتاب يحمل نقيضه في داخله .
Rupture de stock
مصطفى حجازي
تشكّل الأسرة في مجتمعاتنا نواة شبكة المؤسسات الناظمة لحياة إنساننا والمؤطرة لأنشطته. وبمقدار صحتها النفسيّة واقتدارها وتمكّنها ستتمكّن من تنشئة أجيال معافاة ومتمكّنة وفاعلة اجتماعياً وحياتياً. من هنا تبرز أهميّة بحث صحّة الأسرة النفسيّة ودراسة مقوماتها، وأساليب تعزيزها..
يأتي هذا العمل لخدمة هذه الأهداف تحديداً. فهو ليس مجرّد أداة معرفيّة نظريّة أكاديميّة، بل يتوخى في المقام الأول تقديم منظورات عملية تساعد على بناء صحة الأسرة النفسيّة والحياتيّة زوجياً ووالدياً على حد سواء. ولهذا فهو يعرض في فصوله المتتابعة طاقم مقومات صحة الأسرة النفسيّة وعناصر كل منخت، وأساليب تنميتها وتعزيزها. يعرض كل فصل الأسس النظريّة لموضوعه، ثم يتحوّل إلى عرض آليات التطبيق الكفيلة بتوفير الأدوات التي تخدم كلا من الأسرة والعاملين معها، في إنجاز أهداف إنماء الأسرة وتمكينها، وصولاً إلى بناء حسن حالها.
فريد مكغرو دونر
يسعى كتاب الرّواياتُ السِّردِيَّةُ عن الأصولِ الإسلامِيَّةِ للإجابةِ عن سؤالَينِ:
١-لماذا، ومِنْ ثمَّ متَى قرَّرَ المسلمّون لأوّلِ مرَّةٍ؟ أو لماذا شعرّوا بأنَّهُم ملزمّونَ أو مضَّطرُّون إلىَ كتابهِ التَّاريخِ؟.
٢-كيفَ واصَلُوا علَى نحوٍ مطَّردٍ في إحكامٍ وتطويرِ روايتِهِم في الكتابةِ التَّاريخيَّةِ، وما إنّ كانّوا أفلحُوا فيما قرّرُوا القيامَ به وتحمَّلَ مسؤوليَّتِهِ؟.
هذانِ السُّؤالانِ يشكّلانِ أسسُ شطرَي هذا الكتابِ؛ إذ يحاولُ القسمُ الأوَّلُ تحديدَ السِّياقِ الفكريّ الذِي بدأ المسلمّونَ فيه التَّفكير والكتابةَ التّاريخيَّة، في حينِ يحاولُ القسمُ الثَّانيِ أنْ يضَعَ مخطَطاً يرسمُ القضَايا والهيكليَّاتِ وبشكلٍ موجَزٍ كثيراً، صيغَ روايةِ التّدوينِ التّاريخِيّ الإسلاميّ المبكرِ، والمطلوبُ أيضاً من أجلِ معالجَةِ هذينِ السُّؤالَينِ أنّ أكرس النّظرَ جدّياً في قيمةِ بعضٍ مِنَ التّفسيراتِ الأساسيَّةِ أو الرّاديكاليَّةِ التّنقيحيَّةِ منها عن الإسلامِ المبكرِ التِي ظهرَتْ على مدَى العقدَينِ الماضِيَينِ، لدرجةِ أنّ هذا صَارَ بشكّلِّ برنامجاً مركزِيَّاً ثالثاً مِنَ الكتابِ.
ولقدّ بدأتَّ البحثَ في هذا المَوضُوعِ منذً أكثرَ مِنْ خمسَةَ عشَرَ عاماً، ويمكنُ أنْ نأملَ فقطُ، أنَّ القرّاءَ سوفَ يجدُون أنّ النّتائجَ تستحقُّ مثلَ هذا الإنتظار، فمنْ وجهةِ نظرِي، أراها قد انتهَتْ أخيراً بعدَ هذِهِ المدَّةِ الطَّويلَةِ، وأنَّها بحقِّ تستحقُّ الجهدَ، تقريباً بكفّ النَّظرِ عن النَّتائجِ.


Commentaires
Il n'y a pas encore de reviews.