محمد ﷺ النبي ورجل الدولة

فريد مكغرو دونر

يسعى كتاب الرّواياتُ السِّردِيَّةُ عن الأصولِ الإسلامِيَّةِ للإجابةِ عن سؤالَينِ:
١-لماذا، ومِنْ ثمَّ متَى قرَّرَ المسلمّون لأوّلِ مرَّةٍ؟ أو لماذا شعرّوا بأنَّهُم ملزمّونَ أو مضَّطرُّون إلىَ كتابهِ التَّاريخِ؟.
٢-كيفَ واصَلُوا علَى نحوٍ مطَّردٍ في إحكامٍ وتطويرِ روايتِهِم في الكتابةِ التَّاريخيَّةِ، وما إنّ كانّوا أفلحُوا فيما قرّرُوا القيامَ به وتحمَّلَ مسؤوليَّتِهِ؟.
هذانِ السُّؤالانِ يشكّلانِ أسسُ شطرَي هذا الكتابِ؛ إذ يحاولُ القسمُ الأوَّلُ تحديدَ السِّياقِ الفكريّ الذِي بدأ المسلمّونَ فيه التَّفكير والكتابةَ التّاريخيَّة، في حينِ يحاولُ القسمُ الثَّانيِ أنْ يضَعَ مخطَطاً يرسمُ القضَايا والهيكليَّاتِ وبشكلٍ موجَزٍ كثيراً، صيغَ روايةِ التّدوينِ التّاريخِيّ الإسلاميّ المبكرِ، والمطلوبُ أيضاً من أجلِ معالجَةِ هذينِ السُّؤالَينِ أنّ أكرس النّظرَ جدّياً في قيمةِ بعضٍ مِنَ التّفسيراتِ الأساسيَّةِ أو الرّاديكاليَّةِ التّنقيحيَّةِ منها عن الإسلامِ المبكرِ التِي ظهرَتْ على مدَى العقدَينِ الماضِيَينِ، لدرجةِ أنّ هذا صَارَ بشكّلِّ برنامجاً مركزِيَّاً ثالثاً مِنَ الكتابِ.
ولقدّ بدأتَّ البحثَ في هذا المَوضُوعِ منذً أكثرَ مِنْ خمسَةَ عشَرَ عاماً، ويمكنُ أنْ نأملَ فقطُ، أنَّ القرّاءَ سوفَ يجدُون أنّ النّتائجَ تستحقُّ مثلَ هذا الإنتظار، فمنْ وجهةِ نظرِي، أراها قد انتهَتْ أخيراً بعدَ هذِهِ المدَّةِ الطَّويلَةِ، وأنَّها بحقِّ تستحقُّ الجهدَ، تقريباً بكفّ النَّظرِ عن النَّتائجِ.

طه حسين

كتب «طه حسين» هذه الفصول وكأنه يتحدث إلى مستمعيه في أحد لقاءاته الإذاعية، فجاءت كما قيلت، لتقرأها كما لو أنه يجلس بجانبك، يحكي عن شعراء العربية وفحولها؛
فالكاتب لم يكن يريد حين كتبها وأرسلها إلى مجلتي «السياسة» و«الجهاد» أن تُصبح كتابًا يتداوله الناس ويتخذونه مرجعًا للأدب العربيِّ بعصوره الجاهليِّ والإسلاميِّ والحديث، ولكنها أصبحت كذلك، ربما على غير رغبة منه. وتُعَدُّ هذه الدراسات من أصدق الدراسات النقدية المستفيضة التي تطرَّقت لهذه الزاوية من زوايا الأدب العربي، فناقشت الجانب الفنيَّ لعددٍ من أكبر الشعراء، متناولةً قصائدهم بالشرح والتحليل البيانيِّ واللفظي. وأفردت أيضًا لقضية القدماء والمحدثين مساحةً كبيرة من الدراسة، وخُتمت خاتمة المسك باستعراض عميد الأدب العربيِّ مراسلاتٍ جرت بينه وبين عددٍ من أدباء عصره حول قضايا أدبية ونقدية متنوعة.

محمد أولحاج

ألبرتو مانغويل

في حزيران/يونيو 2015، تهيّأ مانغويل لمغادرة منزله الريفي القديم في وادي اللوار في فرنسا ليستقرّ في شقة صغيرة في مانهاتن. أثناء نقْل مكتبته الشخصية الضخمة، واختياره الكتب التي سيستبقيها أو يخزّنها أو يستبعدها، وجد مانغويل نفسه في حلم يقظة عميق حول طبيعة العلاقات بين الكتب والقرّاء، والكتب وجامعيها، والنظام والفوضى، والذاكرة والقراءة.

آدم سميث

يلقى الكتيب الضوء على بعض ما قدمه الفيلسوف الاقتصادي آدم سميث في كتابة الشهير “ثروة الأمم” آدم سميث هو أبو الاقتصاد الحديث ومؤسس الرأسمالية الليبرالية الحديثة وهو أول من تحدث عن حماية الحكومة لرؤوس الأموال والأسواق دون التحكم فيها ، نشر كتابه “ثروة الأمم” لأول مرة عام 1776م أحدث بعدها تغييرا هاما في تاريخ الاقتصاد السياسي.

عبد الكريم غريب