هنري كيسنجر

يقول هنري كيسنجر في كتابه الأخير هذا: “يتمركز فكر القادة وسلوكهم عند تقاطع محورين؛ المحور الأول ما بين الماضي والمستقبل؛ والمحور الثاني ما بين القيم الراسخة وتطلّعات من يقودهم. والتحدّي الأوّل هو التحليل، والذي يبدأ بتقييم واقعي للمجتمع بناءً على تاريخه وأعرافه وقدراته. ومن ثمّ يجب أن يوازن القائد بين ما يعرف، والمستمدّ بالضرورة من الماضي، وما يتخيّل عن المستقبل، وهو تخميني وغير مؤكّد بطبيعته. إن هذا الإدراك الحدسي للاتجاه هو الذي يمكّن القادة من تحديد أهداف ووضع استراتيجية، وكلاهما مَهمّتان جوهريتان”.
في “القيادة”، يحلّل كيسنجر حياة ستّة قادة استثنائيين من خلال استراتيجيات فن الحكم التي يجسّدوها باعتقاده. بعد الحرب العالميّة الثانية، أعاد كونراد أديناور ألمانيا المهزومة والمفلسة أخلاقيًّا إلى مجتمع الأمم من خلال ما أسماه كيسنجر “استراتيجيّة التواضع”. ووضع شارل ديغول فرنسا إلى جانب الحلفاء المنتصرين وجدّد عظمتها التاريخيّة من خلال “استراتيجيّة الإرادة”. وفي الحرب الباردة، أعطى ريتشارد نيكسون ميزة تقدميّة جيو-استراتيجيّة للولايات المتحدة عبر فرض “استراتيجيّة التوازن”. وبعد 25 سنة من الصراع، قدّم أنور السادات رؤيا للسلام في منطقة الشرق الأوسط من خلال “استراتيجيّة التسامي”. وبالرغم من الصعاب، أنشأ لي كوان يو سنغافورة المدينة الدولة المركزيّة القويّة، وذلك من خلال “استراتيجيّة التميُّز”. وبالرغم من أنّ بريطانيا كانت تُعرف بـ”رجل أوروبا المريض” جدّدت مارغريت تاتشر معنويات بلدها ومكانته الدوليّة من خلال “استراتيجيّة اليقين”.
يقدّم كيسنجر منظورًا تاريخيًّا لكلٍّ من هذه الدراسات مستندًا إلى معرفته الشخصية بكل من أولئك القادة ومشاركته في كثير من الأحداث الموصوفة. الكتاب ثري بإضاءات وأحكام من تلك التي وحده كيسنجر يستطيع إصدارها واستخلاصها بتأمّلاته عن النظام العالمي وعن ضرورة وجود هذا النوع من القيادة اليوم.

طه عبد الرحمان

هنري كوستون

أحمد كاظم الأكوش

ما هو الأصل التاريخ للخمس… وما معنى الغنيمة؟ هل هي كل فائدة يحصل عليها الإنسان، أم هي مختصة بغنيمة الحرب؟…
هل معنى الغنيمة هو الفائدة التي يحصل عليها الإنسان من دون مشقة وجهد وكسب، ينسجم مع المعنى الذي ذهب إليه الفقهاء، وما هو رأي القرآن الكريم والعترة بذلك؟…
ما هي الأدلة التي ساقها الفقهاء حول وجوب الخمس في أرباح المكاسب، وهل هناك دليل يدل على وجوب الخمس.
ماذا بشأن الروايات التي استدلوا بها، هل هي صحيحة أم ضعيفة… وهل تثبت المطلوب… وإن كانت صحيحة فهل تحمل هذه الروايات على أصل الجعل والتشريع؟…
هل ضبط لنا التاريخ أيضاً مطالبة الأئمة لهذا الخمس من أحد، وهل كان ثابتاً مشرعاً في عصورهم؟…
وإن كان كل هذا موجود أو غير موجود… فماذا بشأن الروايات التي تسمى في كتب الفقه بــ (روايات التحليل)، أي روايات تحليل الخمس للشيعة! وهل هذا التحليل من أئمة الشيعة إلى شيعتهم من الخمس هو تحليل عام مستمر وغير مختص بزمان دون زمان، ولا بإمام دون إمام أم لا؟…
ما هو موقف الفقهاء من هذه الروايات مع أن الفرق شاسع ما بين (الوجوب والإباحة) كحكمين شرعيين!!… وهل هناك فرق بين آراء الفقهاء المتقدمين والمتأخرين… أم أن رأيهم واحد؟…
كل هذه الأسئلة وغيرها يجيب عنها هذا الكتاب.

مجموعة دكاترة

عزمي بشارة

على الرّغم من صدور خمس طبعات متتالية (ثلاث في بيروت واثنتان في فلسطين) من كتاب الدكتور عزمي بشارة “المجتمع المدني: دراسة نقدية”، فإنّه في طبعته السّادسة لا يزال يحتفظ بأهميّته النظريّة ككتاب مرجعيّ. وتكمن أهميّة هذا الكتاب اليوم في أنّه يصدر في خضمّ الثّورات العربيّة الرّاهنة التي أعادت الاعتبار إلى مفهوم المجتمع المدنيّ وفاعليّته ودوره.

يبحث الكتاب في فكرة المجتمع المدنيّ، والشّروط التاريخيّة لظهور هذه الفكرة خصوصًا انفصال المجتمع المدنيّ عن الدّولة، وكذلك مفاهيم الأمّة والقوميّة والمواطنة والدّيمقراطيّة، وهو كتاب نظريّ بالدّرجة الأولى حاول المؤلّف من خلاله مراجعة تاريخ الفكر السياسيّ الغربيّ في سياق التطوّرات الاجتماعيّة التي واكبته وأثَّرت فيه. والكتاب، إلى ذلك، تفكيك نقديّ لمفهوم المجتمع المدنيّ، بعدما صار رائجًا وشائعًا في الكتابات اليوميّة، الأمر الذي أدّى إلى انتزاع قدرته التفسيريّة وتأثيره النقديّ منه، وجعله متطابقًا مع المجتمع الأهليّ.

تجمع الباحثات اللبنانيات

زكي الميلاد

محمد حسنين هيكل

الأسطورة والإمبراطورية والدولة اليهودية

براد شرمان وليونيل بنتلي

علي شريعتي

بين طيات هذا الكتاب سلسلة خطابات ألقاها الدكتور ” علي شريعتي ” في قاعة (حسينية الإرشاد) بطهران سجلت على أشرطة، ثم نقلت كتابة على الورق، بدون تغيير أو تطويل أو تقصير أو تقديم أو تأخير، فجمعت دفتي كتاب سمي النباهة الاستحمار.

محمد ضريف

نعوم تشومسكي

رشيد الحاج صالح

محمد يتيم

مجموعة مؤلفين

محمد شوقي الزين

موريس روبان

زكي الميلاد